"la mémoire...
3, 20 de 2006-01-20 de 2006
... est comme le sang. C'est bon quand ça ne se voit pas. Autrement elle déteint sur tout" Jochen Gerz
Me he chocado contra una gran pared de ladrillos rojos. En ella, miserias humanas. Despojos humanos. Cuerpos desnutridos. Cadáveres. Cementerios. Listas de nombres de desaparecidos. Alambradas. Fosas. Zapatos. Bulldozers. Uniformes. Cruces gamadas. BushBlairAznar. Guettos. Estrella de David. Kim Phuc. La pietà. Toscani. Publicidad. ONG's. Aliados.....
Me he chocado contra una gran pared de imágenes. Fotografías, extractos de videos y documentos que indagan en el uso y el abuso de las víctimas en el fotoperiodismo y en la publicidad.
“Une photographie n'est nullement terrible en soi, et [...] l'horreur vient de ce que nous la regardons du sein de notre liberté [...] il ne suffit pas au photographe de nous signifier l`horrible pour que nous l'eprouvions” Roland Barthes. Photos-chocs 1956
Prisonniers de l'image, es una exposición sobre la representación de las víctimas. “Pone en evidencia el hecho que la construcción de la representación de las víctimas en el imaginario colectivo recae en los mecanismos culturales y de los principios de repetición propios de Occidente”.
Estereotipos y clichés. Victimas occidentales y exóticas. Victimas politicas y sociales. Piedra sobre piedra o -víctima sobre víctima- que son recordadas y creadas a raíz del fin de la Segunda Guerra Mundial, tras la que se emprendió un proceso de constitución de la memoria histórica de cada uno de los genecidios y catátrofes que se han ido sucediendo hasta nuestros días – Irak, las Torres Gemelas, Vietnam, Madrid, Tsunami, Etiopía, Afganistán...- ayundado a crear un perfil de “víctima” que “constituye un dispositivo que, integrado en nuestro paisaje mental, condiciona nuestra visión del mundo”.
Me he chocado contra una realidad que nunca fue mia, pero de la que ahora participo:
“¿qué mirada tenemos cuándo vemos a una víctima?
¿qué influye o construye, en nuestra cultura histórica y contemporánea, en nuestra mirada?
¿tienen todas las víctimas derecho a la misma legibilidad”
Me he chocado contra una gran pared de ladrillos rojos. En ella, miserias humanas. Despojos humanos. Cuerpos desnutridos. Cadáveres. Cementerios. Listas de nombres de desaparecidos. Alambradas. Fosas. Zapatos. Bulldozers. Uniformes. Cruces gamadas. BushBlairAznar. Guettos. Estrella de David. Kim Phuc. La pietà. Toscani. Publicidad. ONG's. Aliados.....
Me he chocado contra una gran pared de imágenes. Fotografías, extractos de videos y documentos que indagan en el uso y el abuso de las víctimas en el fotoperiodismo y en la publicidad.
“Une photographie n'est nullement terrible en soi, et [...] l'horreur vient de ce que nous la regardons du sein de notre liberté [...] il ne suffit pas au photographe de nous signifier l`horrible pour que nous l'eprouvions” Roland Barthes. Photos-chocs 1956
Prisonniers de l'image, es una exposición sobre la representación de las víctimas. “Pone en evidencia el hecho que la construcción de la representación de las víctimas en el imaginario colectivo recae en los mecanismos culturales y de los principios de repetición propios de Occidente”.
Estereotipos y clichés. Victimas occidentales y exóticas. Victimas politicas y sociales. Piedra sobre piedra o -víctima sobre víctima- que son recordadas y creadas a raíz del fin de la Segunda Guerra Mundial, tras la que se emprendió un proceso de constitución de la memoria histórica de cada uno de los genecidios y catátrofes que se han ido sucediendo hasta nuestros días – Irak, las Torres Gemelas, Vietnam, Madrid, Tsunami, Etiopía, Afganistán...- ayundado a crear un perfil de “víctima” que “constituye un dispositivo que, integrado en nuestro paisaje mental, condiciona nuestra visión del mundo”.
Me he chocado contra una realidad que nunca fue mia, pero de la que ahora participo:
“¿qué mirada tenemos cuándo vemos a una víctima?
¿qué influye o construye, en nuestra cultura histórica y contemporánea, en nuestra mirada?
¿tienen todas las víctimas derecho a la misma legibilidad”
Las exposiciones sobre victimas tienen el mismo tratamiento que las victimas. Cuando lei la resegna de esta exposicion en el periodico de una magnana navidegna de esas que no tiene noticias (por eso quiza la resegna ocupaba una pagina entera), mi imaginario viciado y el formato tambien viciado del texto convergieron en una idea de la exposicion que poco tiene que ver con la que tu nos muestras.
Porque incluso cuando las victimas, o sus exposicones, respiran por poros de realidad diferentes a los estandarizados, ya sabemos que eso a nosotros nos da igual. La muerte del relativismo activo (nunca el pasivo, tirano y bien vivo) nos ha dejado una herencia muy dagnina: la informacion es un catalogo de IKEA. Yo te doy las piezas, tu lo montas segun el manual. No pruebes otras combinaciones, no te saldra la silla de la foto. Y eso... es peligroso.
Todo lo q nos rodea conforma nuestro pensamiento; desde tu flequillo hasta mis lunares, pasando por las víctimas. Los estereotipos nos cuentan también parte de la época,ni la muerte puede escaparse de la moda! Está dentro de cada uno decidir o no ver a través del cliché.